Irský Američan
Irští Američané jsou obyvatelé nebo občané jednotných států, které prohlásí irský rodový původ. Čtyřiatřicet miliónů nebo čtyřiačtyřicet miliónů Američanů — nebo hrubě 15 % všech Američanů — ohlásit irský rodový původ. [1]
Tam jsou dva rodové původy, které jsou větší než Irish: Němec (42.8 milión) a Britové (57.6 milión). [2]
Skotština termínu-irský (nebo Skoti-irský) je obvykle používán označit potomky přistěhovalců ze Severního Irska jehož předci původně přišli ze Skotska. Nějaká skotština-Irish také zvažuje sebe irský-Američan. Protože sektářství mezi irskými protestanty a irskými katolíky, nejvíce protestantští přistěhovalci přišli být známý jako skotština-irský, zatímco většina katolíků preferuje termín irský-Američan. Tento rozdíl není jak přísný jak to jednou bylo, a mnoho skotštiny-Irish zvažuje sebe náhradník-soubor širší irský-americká skupina. Kromě Irishe-Američan, skotský-irské číslo přes 5 miliónu.
Imigrace do Ameriky
Mnoho Skotů irští protestanti pohybovali se do Ameriky předtím 1776, usazovat se obzvláště v pohraničních oblastech Pennsylvanie, Virginie a Carolinas. Hodně z jihu také ukazuje jejich historickou známku.
Během a po irském bramborovém hladomoru (nebo velký hladomor (Gorta Mór )) 1845-1849, milióny irských katolíků přišly k Americe Northa. Mnoho přijel do Kanady na nemoci-ridden lodě odkazovaly se na jako lodě rakve. Někteří je zůstal tam, obzvláště v Torontu a Ontario, a stal se irský-Kanaďani; jiní se pohybovali do Spojených států. Mezi 1820 a 1860, jedna třetina všech přistěhovalců do Spojených států byla irští katolíci, a v 1840s, oni zahrnovali téměř napůl všech přistěhovalců. [3]
Největší množství katolíka Irish šel do městských oblastí Bostona a New York. New York má více lidí, kteří prohlásí irské dědictví než Dublinova celá populace.
Zaměstnání
Vyrovnejte před hladomorem, irská katolická imigrace se zvětšila o 1830s. Noví přistěhovalci byli najati irskými pracovními dodavateli k práci jako manuální pracovníci na kanálech, železnicích, ulicích, kanálech a jiných projektech konstrukce, zvláště v novém York státu a nové Anglii. Velká množství se stěhoval do nových anglických mlýnských měst, takový jako Lowell, Massachusetts, kde protestantští vlastníci textilních továren vítali nové minimum-námezdní dělníci. Oni vzali zaměstnání předtím udržená yankeeskýma protestantskými ženami známými jako Lowell dívky. Velký zlomek irských katolických žen vzal práce jako služky v domácnostech měšťanského stavu a hotely.
Hlavní obchodní podnikání postavila Irish byl hospody a stavba.
Velká množství nezaměstnaných irských katolíků bydlela v žalostných podmínkách v novém městě slums.
Ačkoli irští katolíci začali velmi nízký v sociálním stavovém měřítku, 1900, oni měli práce a příjmy okolo rovnají se v průměru k jejich sousedům. Po 1945, katolík Irish souhlasně zařadil k vrcholu společenské hierarchie, díky obzvláště k jejich vysokému kursu vysokoškolské účasti. [Greeley 1993]
Diskriminace a předsudek
Nativist předsudek proti irským katolíkům dosáhl vrcholu v střední-1850s s Know nic hnutí, který pokusil se vyloučit katolíky z veřejné funkce. Hodně z opozice přišel z irských protestantů, jak v 1831 vzpourách ve Philadelphii.[1] V venkově nepokoje vypukly v 1830s mezi soupeře týmy práce od různých částí Irska, a mezi irskými a rodnými americkými pracovními týmy soutěžit o práce stavby. [2]
Obecná víra je že zaměstnavatelé by odrazili irské hledače práce četbou vyvěsení znamení “nápověda chtěla - žádná irská potřeba platit.” Nicméně, počítačová hledání přes stovky tisíců stran novin mají doposud objevil jediný takový inzerát novin , jak ukázaný tady. Někteří historici tvrdí, že převládání “Nina” byla možná vzpomínka populární písně 1860s (viz ilustrace); hledání historiky, archiváři a správcové mají zatím najít nějaká znamení, fotografie nebo odkazy na aktuální znamení v USA to zahrnovalo diskriminaci pro případ irský. (Taková diskriminace byla docela obvyklá v Británii a Kanada.)
[4]
Přesto, to bylo obyčejné pro Irishmen být diskriminován v pracovišti a sociálních situacích. Násilí proti irským katolíkům přetrvávalo pro docela nějaký čas. Od 19. století k daru, stereotypy vylíčí irský jak být násilný mezi sebe, být náchylný k alkoholismu a bytí závislému na gangách, které byly často násilné nebo zločinci.
Irish měl mnoho humorists jejich vlastní, ale byl kousavě napadnut v němčině americké karikatury, obzvláště ti v Puk časopis od 1870s k 1900. Navíc, karikatury Němce-Američan Thomas Nast byl obzvláště nepřátelský; například, on líčil irský-ovládal Tammany Hall stroj v New Yorku jak divokého tygra. [5] [6].
Katolický irský na jihu
Zatímco jediný 2 % jižané byli irští katolíci, oni se soustředili v nemnoho média-města velikosti kde oni byli velmi viditelní, takový jako Charleston, savana a New Orleans. Oni se stali místními vůdci v demokratické straně, podporoval otroctví, favorizoval Union v 1860, ale stal se spolehlivý Confederates v 1861. Začínat jako nízcí zruční manuální pracovníci, oni dosáhli průměru nebo nad průměrem ekonomický stav 1900. Jako jeden historik vysvětlí to, [3]
-
“Přirozená tolerance, nicméně, byl také velmi důležitý faktor v irské integraci [do jižní společnosti]. Ačkoli typické společenské bariéry zůstaly pevně na místě, nejvíce bohatí jižané neoponovali irskou přítomnost v jejich společenstvích. Unlike na severu, Irish nikdy ovládal populaci nějakého jižního města. Horní jižané, proto, nenamítal proti irský, protože irská imigrace nikdy hrozila přemoci jejich města nebo státy.... Irish byl ochotný přijmout potenciálně vysoce-zaměstnání úmrtnosti, proto šetřit cennou otrockou vlastnost. Někteří zaměstnavatelé namítali ne jediný k ceně irské pracovní síly ale také k rowdiness jejich cizí-rození zaměstnanci. Přesto, oni poznali význam irského pracovníka k ochraně otroctví. Irská podpora otroctví a úsilí irský chránit jih jak “zemi bělocha” po emancipaci jen se zalíbil je ještě k jižanům. Katolicismus cvičený irskými přistěhovalci byl malého znepokojení nad Southern domorodci.
Smysl pro dědictví
Irští potomci udrží smysl pro jejich irské dědictví. Smysl pro vyhnanství, diaspora, a (v případě písní) dokonce nostalgie je obyčejná v irské Americe, dokonce ačkoli nejvíce irští Američané, spolu s jejich rodiči, prarodiči a často velký-prarodiči, narodil se v Americe, nemluví irský gaelský a nikdy nastavili nohu na irskou půdu.
Mnoho katolíků bylo nadšení příznivci irské nezávislosti; po tom byl dosáhl v 1921, oni obecně ztratili zájem na politice starých země až do politického násilí propukla v Severní Irsko v roce 1969. To je dlouho byl široce rozpoznal to teroristické aktivity prozatímní Ira přijal významnou financi od irských amerických katolíků.
Irští katoličtí Američané jsou nalezení ve městech v celých Spojených státech; velmi nemnoho se stal farmáři. Pevnosti zahrnují metropolitní oblasti Bostona, New York, Chicago, a San Francisco, kde většina nových příjezdů 1830-1910 období se vyrovnalo. Jako procento populace, Massachusetts je nejvíce irský stát, s o čtvrti populace prohlašovat irskou generaci. Nejvíce irské americké město ve Spojených státech je Milton, Massachusetts, s 43 % jeho 26,000 nebo tak bytí obyvatelů z irském původu. Boston, New York, a Chicago má sousedství s vyššími procenty Irishe-američtí obyvatelé. Oblastně, nejvíce irský-americká část země zůstane centrální novou Anglií.
Politika a vláda
Katolík Irish pohyboval se rychle do vymáhání práva, a (přes katolickou církev) postavené stovky škol, vysokých škol, sirotčinců, nemocnic a azylů. Politická opozice vůči katolíkovi Irish vrcholil v 1854 v krátkotrvající vědět to-nic strana. Irish měl pověst bytí velmi dobře organizovaný, a, protože 1850, produkovali většinu vůdců katolické církve v USA, odborových organizací, demokratické strany ve větších městech a katolických středních škol, vysokých škol a univerzit. Politicky, irský katolík typicky hlasoval 80-95 % demokratický ve volbách dole k 1964. John F. Kennedy byl jejich největší politický hrdina. Al Smith, kdo prohrál s Herbertem Hooverem v 1928 prezidentských volbách, byl první irský katolík k boji o prezidenta. Od 1830s k šedesátým létům, irští katolíci hlasovali 80-95 % demokratický, se vzácnými výjimkami jako volby 1920.
Dnes, většina irských katolických politiků je spojováno s Democratic stranou, ačkoli někteří se stali Republican vůdci, takový jak bývalý GOP národní předseda Ed Gillespie. Historicky, irští katolíci řídili mnoho strojů města a často sloužil jako předsedové demokratického národního výboru, včetně County Monaghan domorodec Thomas Taggart, Vance Mccormick, James Farley, Edward J. Flynn, Robert E. Hannegan, J. Howard Mcgrath, William H. Boyle, Jr., John Moran Bailey, Larry O'Brien, Christopher J. Dodd, a Terry Mcauliffe. Většina Irishe katolíci v Kongresu jsou demokraté; nyní Susan Collinsová Mainea je jediný irský katolík republikánský senátor. Hlasování konce ukážou, že v nedávných prezidentských volbách irští katolíci mají rozkol 50-50 pro demokratické a republikánské kandidáty; velké většiny hlasovaly pro Ronalda Reagana.[4] Více nábožensky oddaný být více nakloněný volit republikána, snad protože jejich opozice vůči interupci. Pro-menšina života v demokratické straně zahrnuje mnoho irských katolických politiků, takový jako Bob Casey Jr, kandidát na Senate v závodě vysoké viditelnosti v Pensylvánii v roce 2006. [5]
Mnoho hlavních měst volilo Irishe-narození a irští američtí starostové. Města Bostona, Cincinnati, Houston, Newark, New York, Omaha, Pittsburgh, svatý Louis, svatý Paul, a San Francisco volil rodáky z Irska jako starosta. Chicago, Boston, a Jersey město měli více irský-američtí starostové než nějaká jiná etnická skupina. Města Chicaga, Baltimore, Milwaukee, Oakland, Omaha, Pittsburgh, St. Paul, Jersey město, Rochester, Springfield, Rockford, a Syrakusy nyní (jak 2006) má Irish-američtí starostové. Všichni těchto starostů být Democrats. Richard Riordan sloužil jako starosta republikána druhého největšího města Los Angeles, 1993-2001. New York měl přinejmenším tři irský-rození starostové a přes sedm irský-američtí starostové. Ten nejnedávnější byl krajský Mayo domorodec William O'Dwyer, zvolený v roce 1949.
Irský protestantský hlas nebyl studován téměř jak hodně. Zastáncové Andrewa Jacksona zdůraznili jeho irské pozadí, ale, od 1840s, to bylo neobvyklé pro politika protestanta být poznán jako Irish. V Kanadě, kontrastem, irští protestanti zůstali soudržnou politickou sílou dobře do 20. století s mnoho (ale ne všichni) patřit k oranžové objednávce. V pozdní 19. století, sektářská konfrontace se stala samozřejmostí mezi protestantem irský a katolický irský v Torontu, například.
Populární kultura
Irský autoři, zpěváci a herci dělali hlavní příspěvek k americké populární kultuře, často zobrazovat policisty a hasiče jak být irský-Američan. Ve skutečnosti, městský irský policajt a hasič jsou virtuální ikony americké populární kultury. V mnoha rozlehlých městech, policie a požární oddělení byli vládl irský pro přes 100 roků, dokonce po populacích v těch města ze irském původu se zmenšovala dole k malým menšinám. Mnoho policie a požární oddělení tvrdí velký a aktivní “smaragdově zelené společnosti”, pochodování dud se seskupí, nebo jiné podobné jednotky demonstrovat jejich členskou pýchu na jejich irské dědictví. Irský americký způsob života také byl zaznamenaný v moderních médiích, nejvíce pozoruhodně ve filmech takový jak Andělé se špinavýma tvářemi, epos práce Na nábřeží a v televizi v sériích takový jak Ryanova naděje. Spornější být silně pro-katolické bratrské organizace jako Ancient pořadí Hibernians a přátelští synové St. Patrick.
Den svatého Patricka je široce oslavovaný přes Spojené státy jako den oslavy všech věcí irský a faux-irský, obzvláště v New Yorku. Přehlídky, strany a jiné sváteční události označují den.
New York má více lidí, kteří prohlásí irské dědictví než Dublinova celá populace.
Většina irských přistěhovalců byla výborná v angličtině, ale mnoho byl dvojjazyčný nebo rodilí mluvčí irský gaelský. Podle nejnovějšího sčítání lidu, irské jazykové pozice 66th ven 322 jazyků mluvený dnes v USA, s přes 25,000 reproduktorů. New York stát má nejvíce irské reproduktory, a Massachusetts nejvyšší procento, padesát států.
Irský-americká společenství
Vidět seznam Irishe-americká společenství